Uribe Fernando ,
Recensione: Verum, Pulchrum et Bonum. Miscellanea di studi offerti a Servus Gieben in occasione del suo 80º compleanno, a cura di Yoannes Teklemariam ,
in
Antonianum, 82/4 (2007) p. 791-792
.
Sommario in spagnolo:
Los miembros del Instituto Histórico de los Capuchinos de Roma han querido ofrecer un homenaje al benemérito fraile holandés Servus Gieben con esta miscelánea de estudios. Se trata de un libro voluminoso y pesado, cuyo título pretende hacer referencia a tres características que adornan al homenajeado: el Verum recuerda su formación filosófica y sus estudios especializados sobre el obispo inglés Roberto Grossatesta; el Pulchrum se refiere a su meritoria labor como Director del Museo Franciscano de Roma desde 1980 y a sus múltiples publicaciones sobre la iconografía franciscana; el Bonum hace alusión a su vocación de hermano menor capuchino y a su ministerio sacerdotal.
La miscelánea recoge un total de 25 artículos escritos en varias lenguas modernas: italiano, alemán, español, inglés y holandés. Los estudios se abren con una breve semblanza biográfica (Encontrando Servus Gieben) escrita por Theo Jansen y con la presentación cronológica de toda la producción literaria del homenajeado (Bibliogrfia di Servus Gieben) preparada por Y. Teklemariam. Los demás artículos se pueden clasificar en tres categorías temáticas.
La primera categoría, relacionada con el Medioevo y el franciscanismo, trae los siguientes estudios: P. Maranesi: “Dedit mihi tantam fidem”. I versetti 4-13 del Testamento di Francesco d’Assisi; F. Accrocca, Francesco trascinato nudo con una corda al collo. Contributo alla “Questione francescana”; J. Hoeberichts, Francis and the devil. About the devil in Francis’ writings, in the Opus Celanense and in Franciscan art; K. van Dooren, The stigmatization of St. Francis fact or fiction?; N. Kuster, Franz von Assisi und Benedikt von Nursia. Was Bettelbruder und Mönchsvater spannungsvoll verbindet; H. van Os, De duivel ontmaskerd; Ch. Furgoni, La fuga di Chiara dalla casa paterna; L. Pellegrini, Due civiltà a confronto nel bacino mediterraneo. Islam e cristianesimo in epoca medievale; A. Horowski, Questione disputata “de dotibus animae” di Alessandro di Hales. Introduzione ed edizione; S. Defraia, Il “Principium super III librum sententiarum” di Iohannes Michaelis; G. Avarucci, Tra latino e volgare nei sermoni del beato Pietro da Mogliano.
Los siguientes artículos, que tienen como tema común la teología y la espiritualidad, pueden ser catalogados en esta sección: Bernardino de Armellada, Dinamismo sobrenatural del dolor: en la teología y en los santos; O. Schmucki, Das Antidotum von Stephan Gabriel und die Schrift des hl. Fidelis von Sigmaringen de articulis fidei catholicae; R. Gstach, Himmlisches Paradies und ewige Hölle. Tod und Jenseitsvorstellungen im 17. Jahrhundert. Laurentius von Schnüffis und Martin von Cochem; C. Cargnoni, Giovanni Maria da S. Giovanni Bianco, uno sconosciuto cappuccino millenarista del sec. XVIII; A. Pompei, Note sull’itinerario spirituale di s. Giuseppe da Copertino (1603-1663).
En una tercera categoría se pueden colocar los siguientes estudios relacionados con el arte y la historia de los capuchinos: W. Einhorn, Überregionale Bildkontakte. Ein Franziskusleben im ostsächsischen Kamenz; M. Sensi, Allegoria Della Croce, legno Della vita e albero di Iesse. Gli esempi di Foligno e Gualdo Tadino; G. Santarelli, Cinque tele del pittore fiammingo Primo Gentile presso i cappuccini di Pesaro; S. Canalda i Llobet, El grabado internacional en la génesis del programa iconográfico de san Francisco de Asís; L. Beerken, Konsevering volgens Kapucijns concept; L. Lehmann, Die Kapuziner in Westfalen; K. Baulman, “Hic mons est Domini”. Dieser Berg ghört dem Herrn, Der Kapuziner aus Paderborn als Poet von Kloster Brunnen.
La alta definición del papel escogido para este libro ha permitido una buena calidad de las imágenes reproducidas; se debe resaltar también el gran cuidado con que fue hecha la edición, enriquecida inclusive con un completo índice onomástico.
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