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VII Convegno di Greccio (8-9 maggio 2009): La grazia del lavoro

 
 
 
Foto Pérez Ávila Irasema , VII Convegno di Greccio (8-9 maggio 2009): La grazia del lavoro, in Antonianum, 84/4 (2009) p. 788-790 .
Summary in Spanish:

Los dias 8 y 9 de mayo del 2009 se llevo a cabo el VII Convenio de Greccio con el tema La grazia del lavoro, como uno de los eventos organizados para festejar el VIII centenario de la aprobacion de la Regla de la Orden de Frailes Menores. El Convenio se desenvolvio bajo la exposicion de diversos temas presentados por especialistas en la materia, que nos ayudaron a profundizar en lo que la familia franciscana llama la “gracia” del trabajo, haciendo un recorrido desde la forma de entender el trabajo en el Medioevo, hasta las implicaciones actuales que este conlleva.

El Convenio inicio el viernes 8, con el saludo de fr. Virgilio Di Virgilio y fr. Marino Porcelli, Ministros Provinciales de las regiones de Abruzzo y Roma, respectivamente.

La presentacion de los temas, bajo la modalidad de la Mesa Redonda, fue coordinada por Felice Accrocca, quien dio la palabra a Maria Pia Alberzoni, que presento el tema Ora et labora, haciendo un recorrido historico de la concepcion que se tenia del termino trabajo, como propio de los esclavos, pasando por el aporte que realiza san Benito al colocar al mismo nivel el trabajo y la oracion, obteniendo asi un equilibrio. Despues con las reformas de Cluny y del Cister, el equilibrio logrado viene a menos. Con las ordenes mendicantes, en especial con el franciscanismo, el trabajo es retomado, ahora con un nuevo signo: como una gracia.

A continuacion el p. Luigi Pellegrini, OFMcap, presento el tema Frates qui stant apud alios ad serviendum vel laborandum: luoghi e modalità di lavoro nella prima fraternità minoritica, ilustrando su exposicion con numerosos textos tomados de los Escritos y de las primeras biografias para darnos un cuadro del trabajo que desempenaban los hermanos de la primera generacion franciscana.

La profesora Carla Cassagrande expuso el tema Astensione dal lavoro e santificazione delle feste. Il lavoro nei commenti al terzo precetto, donde, comenzando de san Agustin, expone lo que los autores del Medioevo entendian por abstenerse de trabajar en los domingos y dias de fiesta. Basicamente se retoma una lectura espiritual del precepto, consistente en un descanso del corazon y tranquilidad de la mente, emergiendo por otro lado la cuestion de definir cuales eran las obras serviles, retomando la interpretacion de san Agustin para quien el trabajo el descanso consistia en realizar obras buenas en vista de la vida eterna.

Posteriormente la profesora Silvana Vecchio nos mostro el tema Povertá, mendicitá e lavoro negli scritti di san Bonaventura, exponiendo como el Doctor Serafico, ante las acusas de ociosidad de los frailes por parte de Guillermo di Sant’Amour, coloca como idea central que para los pobres voluntarios el trabajo no puede ser un precepto, sino una gracia que cada hermano desempena de acuerdo a los dones que el Senor le ha concedido, ademas, anade la centralidad del trabajo espiritual, entendiendo este como el estudio necesario para colaborar con los sacerdotes en el trabajo pastoral. Por consiguiente, libera a los hermanos del trabajo manual defendiendolos en el trabajo que realizan (estudio) como bueno y de beneficio para el pueblo de Dios, por lo que merece su propia recompensa que es la limosna que ellos piden.

Cerrando las actividades de este dia, el p. Giuseppe Buffon, OFM, profesor de la Pontificia Università Antonianum presento el tema Loccupazione lavorativa tra otium e «ozio» nella tradizione francescana moderna, dando un recorrido historico de la forma de concebir el trabajo, desarrollando tres puntos importantes: primero, la identidad del trabajo, considerando la ocupacion por excelencia la alabanza de Dios en la liturgia, ademas del estudio que prepara a la proclamacion de la Palabra Divina al pueblo de Dios. Segundo, el trabajo como una profesion que se desempena en un servicio comunitario.

Tercero el trabajo como forma de ascesis que aparta del ocio.

El segundo dia de trabajo se desarrollo de manera igualmente intensa, iniciando con la exposicion del tema Il lavoro umano nei resentí sviluppi della dottrina sociale della Chiesa, presentado por el Francesco Compagnoni, O.P. quien introdujo al tema con los lineamientos que ha tomado la Iglesia para con la realidad del trabajo, a partir de la enciclica Rerum Novarum de Leon XIII hasta las dos enciclica de Juan Pablo II Laborem exercens y Centesimus annus, siendo el papa Wojtyla quien ha logrado hacer la distincion objetiva y subjetiva del trabajo, la primera refiriendose a la actividad que desempena el ser humano por dominar la tierra y la segunda siendo el trabajo expresion esencial de su dignidad como persona. A partir de esto, el p. Compagnoni desemboco su tema en el tipo de trabajo que podemos desempenar los religiosos en la actualidad, ante todo un trabajo cuyo objetivo no sea el acumular riqueza, sino la busqueda del bien comun, entendiendo nuestro trabajo como una ayuda a la sociedad.

Despues el p. Nicola Ricardi, OFM, especialista en economia, nos introdujo el tema Sostenibilitá del lavoro e bene comune, donde expuso las dimensiones economica, humana y ecologica que debe tener todo trabajo para que pueda ser sostenible, entendiendo sostenibilidad como el esfuerzo de las personas que corresponde a sus exigencias, en modo tal que no se vea comprometida la siguiente generacion y pueda ella tambien satisface sus propias necesidades.

La exposicion de los temas no quedo solo en teoria, el fr. Roberto Bongianni, OFM, nos presento el tema Lavoro ed evangelizzazione. Il caso della Provincia Romana dei Frati minori tra gli anni 1975-2006, compartiendo a traves de estadisticas la situacion del trabajo y su interaccion con la labor evangelizadora que la Provincia de Roma ha enfrentado en los ultimos 25 anos.

Otro particular fue la presentacion del tema La grazia del lavoro: un ossimoro! por parte del profesor Gianni Montesarchio quien nos hablo sobre la necesidad de que el trabajo sea un constructor de identidad, realizando un juego de palabras en el que esto se realiza gracias a la profesionalidad y no solo gracias a la Gracia.

Luego de un interesante momento de preguntas y respuestas por parte de los participantes, el p. Francisco Bravi, Vicario General de la Orden de Frailes Menores, retomo los diversos puntos tratados para entrelazarlos con la celebracion de los 800 anos de aprobacion de la Regla, animandonos, como familia franciscana, a retomar el sentido del trabajo como una participacion a la obra del Senor, y sobre todo no como un peso, sino como una gracia.



 
 
 
 
 
 
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