Carbajo Núñez Martín ,
Trabajo, identidad y no-tuismo. Por una recuperación de la dimensión subjetiva del trabajo inspirándose en Francisco de Asís,
in
Selecciones de Franciscanismo, 133 (2016) p. 25-42
.
Summary: Taking inspiration from St Francis of Assisi, this article affirms the necessity of duly considering the subjective dimensions of work, because human identity depends on them. Current economic liberalism has promoted non-tuism and has reduced work to a commodity, whose only value is the money one can get out of it. Besides work is considered completely irrelevant to identity, self-fulfillment and the common good. In contrast to this, St Francis affirms that working is a gift, a joyful service to humanity and a generous answer to God's grace. Working with his own hands, he identifies himself as a friar minor and as an universal brother.
Sommario: Ispirandosi a Francesco d'Assisi, in questo articolo si afferma l'urgenza di recuperare la centralità e la dimensione soggettiva del lavoro, giacché da esse dipende lo sviluppo armonico della propria identità. Sotto l'influsso del liberismo economico, i rapporti sociali sono segnati dal non-tuismo e il lavoro è diventato una merce, valutato in funzione del salario, considerato alieno alla propria realizzazione personale e senza legame diretto con il bene comune. Mostrando una posizione radicalmente opposta, Francesco d'Assisi afferma che il lavoro è grazia, servizio gioioso ai fratelli e risposta generosa al Creatore. Lavorando con le proprie mani, egli si identifica come frate minore e si scopre fratello universale.
Sumario: Tomando como referencia a Francisco de Asís, en este artículo se afirma que es urgente recuperar la centralidad y la dimensión subjetiva del trabajo, pues de eso depende el desarrollo armónico de la propia identidad. El actual liberalismo económico ha promovido el no-tuismo y ha convertido el trabajo en un simple objeto comercial, valorado en función del salario y ajeno a la propia realización personal. En contraste con esta lógica economicista, Francisco de Asís afirma que el trabajo es gracia, servicio gozoso a los hermanos y respuesta generosa al Creador. Trabajando con sus propias manos, Francisco se identifica como fraile menor y se descubre hermano universal.
Palabras clave: Trabajo, no-tuismo, Francisco de Asís, liberalismo
Sumario
1. La economía de la "mano invisible" y del rostro ignorado
1.1. El trabajo como expresión de autonomía, pero mercantilizado
1.2. Un trabajo alienante, deshumanizante
2. El aporte de Francisco de Asís a la valorización del trabajo
2.1. Un contexto social que minusvalora el trabajo manual
2.2. El trabajo como signo de identidad
2.3. El trabajo identifica como menores
2.4. Encuentro gozoso con la naturaleza
3. La preeminencia de la dimensión subjetiva del trabajo
3.1. Buscando la redención social del pobre
3.2. Clave esencial de toda la cuestión social
3.3. En sintonía con la creación
Conclusión
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