| Descripción |
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| Justificación |
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| El mundo globalizado está sufriendo una grave crisis económico-financiera que ha puesto en duda todo el sistema económico y los fundamentos antropológicos sobre los que se ha construido. La tradición franciscana, que en los siglos XIII-XV hizo una notable contribución al surgimiento y a la humanización de la moderna economía de mercado, puede también orientar la búsqueda de soluciones a la crisis actual. |
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| Objetivos |
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| - Conocer las características fundamentales de la ética económica |
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| - Identificar en la tradición franciscana los fundamentos para la humanización de la economía actual |
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| - Proponer claves para la comprensión y la vivencia de la vocación franciscana en el actual contexto de crisis |
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| Competencias |
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| - Desarrollar la capacidad de análisis crítica sobre el modo en que se está afrontando la crisis económica actual |
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| - Ser capaz de releer y aplicar hoy el aporte que han realizado los franciscanos en el campo económico, sobre todo en los siglos XIII-XV |
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| - Interpretar e integrar los núcleos filosóficos y teológicos de la Tradición franciscana de cara a su resignificación en el actual contexto de crisis |
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| - Ser capaz de valorar la actualidad y las potencialidades del carisma franciscano para la formación moral y para la evangelización |
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| Estructura del curso |
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El curso se estructura en 10 horas de clase presencial (5 días con 2h cada día); más 5 horas de trabajo personal del alumno. Los contenidos de las clases se estructuran así: |
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| - La ética económica: bases bíblicas y teológicas (1h) |
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| - La actual crisis económica (1h) |
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| - La experiencia de Francisco de Asís y de la primera fraternidad (2h) |
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| - Aporte de la Tradición franciscana al campo económico (2h) |
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| - Pedro de Juan Olivi y los Montes de Piedad (1h) |
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| - Principios básicos para orientar la economía (1h) |
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| - Actualidad de la propuesta franciscana en el campo económico (1h) |
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| - Conclusiones (1h) |
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| Estrategias Metodológicas |
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| 1. Exposición de los contenidos en clase haciendo uso del powerpoint |
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| 2. Página web para el intercambio del material didáctico. En ella tendrán cabida las lecturas y comentarios que puedan proponer los mismos alumnos |
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| 3. Diálogo en clase |
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| 4. Le elaboración de un trabajo escrito |
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| Evaluación |
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| - 70% trabajo final |
| - 30% trabajo del alumno en clase (participación y algunas pequeñas lecturas) |
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Bibliografia básica |
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| - Carbajo Núñez M., Crisis económica. Una propuesta franciscana, BAC, Madrid 2013 |
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| - Pontificio Consejo "Justicia y Paz", Compendio de la Doctrina social de la Iglesia, Lev, Ciudad del Vaticano 2005. |
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Bibliografia recomendada |
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- Bruni L, El precio de la gratuidad, Ciudad Nueva, Madrid 2008.
- Carbajo Núñez M., «De la mano invisible a la mano tendida: por una economía de rostro humano», in Corintios XIII 151/152 (2014) 126-141.
- Carbajo Núñez M., Francisco de Asís y la ética global, = Francisco de Asís hoy 4, PPC, Madrid 2008.
- Carbajo Núñez M., «Trabajo, finanzas e identidad en la lógica franciscana del don», en Verdad y Vida 253/LXVI (2008) 509-544.
- Carbajo Núñez M., «Trabajo, identidad y "no-tuismo". Por una recuperación de la dimensión subjetiva del trabajo inspirándose en Francisco de Asís», en Verdad y Vida 267 (2015).
- Carbajo Núñez M., «Montes de Piedad y finanzas. La aportación franciscana en el campo económico», in Selecciones de Franciscanismo 108/3 (2007) 445-464.
- Todeschini G., Ricchezza francescana. Dalla povertà volontaria alla società di mercato,Il Mulino, Bologna 2004.
- Todisco O., «Ética y economía», en J.A. Merino – F. Martínez Fresneda, ed., Manual de filosofía franciscana, BAC, Madrid 2004, 249-327
Zamagni S., Por una economía del bien común, Ciudad Nueva, Madrid 2012. |
| - Carbajo Núñez M., «El aporte franciscano al proceso de racionalización y la tesis de Max Weber», en Selecciones de Franciscanismo 137 (2018) 33-59. |
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- Carbajo Núñez M. , A free and fraternal economy. The Franciscan perspective, Media House, Delhi 2018.
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