Corso "1038 TP Sacramentaria I: Battesimo e Cresima"

I sacramenti in genere. I sacramenti di iniziazione cristiana
I sacramenti in genere. Problematiche odierne riguardanti i sacramenti. Segni sacri e segni religiosi. I sacramenti come segno del mistero di Cristo. Il mistero di Cristo celebrato.
Il formarsi del vocabolario: mysterion/mysterium/mysteria. Prassi e teologia dei sacramenti nei primi secoli della Chiesa. Da Nicea a Trento. L’apporto di Agostino alla sacramentaria. Da Carlo Magno alla riforma tridentina. Il Concilio di Trento: l’istituzione dei sacramenti. L’efficacia dei sacramenti. La sacramentaria post-tridentina: da Trento al Vaticano II. Verso nuove prospettive della traditio sacramentorum?
Battesimo e confermazione. Questi due sacramenti, mentre creano e inseriscono l’uomo nuovo in Cristo, allo stesso tempo lo incorporano nella Chiesa santificandolo e rendendolo atto a testimoniare la fede. Il dono ricevuto in questi sacramenti coinvolge l’intera vita cristiana che a sua volta diviene completa nella partecipazione al sacramento dell’eucaristia.
Il battesimo. Origine del termine e suoi significati nella Sacra Scrittura. Le purificazioni ebraiche d’iniziazione. Istituzione del battesimo cristiano. Gli effetti o la dimensione salvifica del battesimo cristiano. L’iniziazione cristiana in alcune fonti patristiche e liturgiche. Dopo il Concilio di Nicea: il battesimo modello della sacramentaria patristica. Il pensiero di Agostino: la polemica pelagiana sul battesimo dei bambini. La catechesi battesimale simultanea di Dio-Padre e di Chiesa-Madre. La salus dell’uomo e la necessità del battesimo. Il magistero della Chiesa sul battesimo: pontefici e concili.
La confermazione. La confermazione: problema teologico. La confermazione nella riforma del Vaticano II. Il ministro della confermazione. Effetti della confermazione. Teologia del sacramento. La promessa dello Spirito Santo è la promessa sintesi di tutte le altre. La tradizione patristico-liturgica della confermazione nella Chiesa latina dal III al IX secolo. Concili e teologia dal X secolo al Vaticano II. Confermazione e sacerdozio regale dei fedeli.
Bibliografia
Dispense del Professore.
Sacramenti in genere
Marsili S., I segni del mistero di Cristo, CLV, Roma, 1987.
Rahner K., Chiesa e sacramenti, Morcelliana, Brescia, 1966.
Rocchetta C., I sacramenti della fede, EDB, Bologna, 1985.
Battesimo
Auer J.-Ratzinger J., I sacramenti della Chiesa, Cittadella, Assisi, 1972.
Caron P.G., Ne sanctum baptisma iteretur (CTh 16,6; CI. 1,6), in Atti dell’Accademia Romanistica Costantiniana, 1986, p. 167-178.
Grossi V., Battesimo dei bambini e peccato originale, in Rassegna di teologia, 6 (1980) p. 430-443.
Grossi V., Battesimo dei bambini e teologia, in Augustinianum, 7 (1967) p. 323-337.
Confermazione
Elberti A., La confermazione nella Chiesa latina, San Paolo, Cinisello Balsamo, 2003.
ElbertiA., Lo Spirito e la confermazione, San Paolo, Cinisello Balsamo, 2002.
Grossi V., A proposito della ricerca patristica circa la unctio olei/spiritus: un tentativo di una messa a punto, in La cresima, a cura di E. Carr, S. Anselmo, Roma, 2007, p.43-65.
LigierL., La confermazione, significato e implicanze ecumeniche ieri e oggi, EDB, Roma, 1990.
A. Elberti

A. I sacramenti in genere, segni del mistero di Cristo
Grazie a un approccio storico e teologico la prima parte del corso condurrà gli studenti a una maggiore comprensione dei sacramenti come realtà liturgica, sottolineando il denominatore comune di fede.
I sacramenti in genere. Problematiche odierne riguardanti i sacramenti. Segni sacri e segni religiosi. I sacramenti come segno del mistero di Cristo. Il mistero di Cristo celebrato. L’istituzione dei sacramenti. L’efficacia dei sacramenti. La dottrina dei sette sacramenti.
B. I sacramenti della vita nuova in Cristo (iniziazione cristiana)
Sin dalle origini la Chiesa ha tenuto a designare con l’espressione “iniziazione cristiana” i tre sacramenti che caratterizzano l’impegno a essere inserito nel corpo ecclesiale. I primi due, oggetto del presente corso, costituiscono l’inserimento dell’uomo nel mistero pasquale di Cristo e di conseguenza l’essere del cristiano. Questi sacramenti intendono designare le tappe attraverso le quali l’uomo nuovo, rinato in Cristo, deve passare per essere membro del corpo di Cristo, che è la Chiesa, e poter rendere un culto che è fatto in spirito e verità.
Oltre agli argomenti elencati di seguito il corso affronterà alcune tematiche proprie della teologia dell’iniziazione cristiana: battesimo e peccato o-riginale; necessità del battesimo dei bambini; perché due sacramenti dell’ini-ziazione; possibilità di ripensare il rapporto fra battesimo e confermazione.
1. Il battesimo. a) Origine del termine e suoi significati nella Sacra Scrittura. b) Presupposti e antecedenti storico-religiosi del battesimo cristiano. c) Le purificazioni ebraiche d’iniziazione. d) Istituzione del battesimo cristiano. e) Dal battesimo di Gesù nel Giordano al battesimo “nel nome di Gesù”. f) La prassi delle comunità post-pasquali secondo il Libro degli Atti. g) Prospettive teologiche delle diverse tradizioni neotestamentarie: Paolo, Giovanni, Matteo. h) Gli effetti o la dimensione salvifica del battesimo cristiano. i) L’iniziazione cristiana in alcune fonti patristiche e liturgiche. l) Il Magistero della Chiesa sul battesimo: pontefici e concili.
2. La confermazione. a) La confermazione: problema teologico. b) La confermazione nella riforma del Vaticano II. c) Il ministro della confermazione. d) Effetti della confermazione. e) Teologia del sacramento. f) La promessa dello Spirito Santo è la promessa sintesi di tutte le altre. g) La tradizione patristico-liturgica della confermazione nella Chiesa latina dal III al IX secolo. h) Concili e teologia dal X secolo al Vaticano II. i) Confermazione e sacerdozio regale dei fedeli.
Al termine delle lezioni è previsto un esame orale.
Bibliografia
Sacramenti in genere
Dispense del Professore.
Marsili S., I segni del mistero di Cristo, CLV, Roma, 1987.
Rahner K., Chiesa e sacramenti, Morcelliana, Brescia, 1966.
Rocchetta C., I sacramenti della fede, EDB, Bologna, 1985.
Battesimo
Dispense del Professore.
Auer J.-Ratzinger J., I sacramenti della Chiesa, Cittadella, Assisi, 1972.
Confermazione
Elberti A., La confermazione nella Chiesa latina, San Paolo, Cinisello Balsamo, 2003.
ElbertiA., Lo Spirito e la confermazione, San Paolo, Cinisello Balsamo, 2002.
LigierL., La confermazione, significato e implicanze ecumeniche ieri e oggi, EDB, Roma, 1990.
A. Elberti

1038 TP Sacramentaria I (Battesimo - Cresima)

A. I sacramenti in genere, segni del mistero di Cristo

Grazie a un approccio storico e teologico la prima parte del corso condurrà gli studenti a una maggiore comprensione dei sacramenti come realtà liturgica, sottolineando il denominatore comune di fede.

I sacramenti in genere. Problematiche odierne riguardanti i sacramenti. Segni sacri e segni religiosi. I sacramenti come segno del mistero di Cristo. Il mistero di Cristo celebrato. L’istituzione dei sacramenti. L’efficacia dei sacramenti. La dottrina dei sette sacramenti.

B. I sacramenti della vita nuova in Cristo (iniziazione cristiana)

Sin dalle origini la Chiesa ha tenuto a designare con l’espressione “iniziazione cristiana” i tre sacramenti che caratterizzano l’impegno a essere inserito nel corpo ecclesiale. I primi due, oggetto del presente corso, costituiscono l’inserimento dell’uomo nel mistero pasquale di Cristo e di conseguenza l’essere del cristiano. Questi sacramenti intendono designare le tappe attraverso le quali l’uomo nuovo, rinato in Cristo, deve passare per essere membro del corpo di Cristo, che è la Chiesa, e poter rendere un culto che è fatto in spirito e verità.

Oltre agli argomenti elencati di seguito il corso affronterà alcune tematiche proprie della teologia dell’iniziazione cristiana: battesimo e peccato o-riginale; necessità del battesimo dei bambini; perché due sacramenti dell’ini-ziazione; possibilità di ripensare il rapporto fra battesimo e confermazione.

1. Il battesimo. a) Origine del termine e suoi significati nella Sacra Scrittura. b) Presupposti e antecedenti storico-religiosi del battesimo cristiano. c) Le purificazioni ebraiche d’iniziazione. d) Istituzione del battesimo cristiano. e) Dal battesimo di Gesù nel Giordano al battesimo “nel nome di Gesù”. f) La prassi delle comunità post-pasquali secondo il Libro degli Atti. g) Prospettive teologiche delle diverse tradizioni neotestamentarie: Paolo, Giovanni, Matteo. h) Gli effetti o la dimensione salvifica del battesimo cristiano. i) L’iniziazione cristiana in alcune fonti patristiche e liturgiche. l) Il Magistero della Chiesa sul battesimo: pontefici e concili.

2. La confermazione. a) La confermazione: problema teologico. b) La confermazione nella riforma del Vaticano II. c) Il ministro della confermazione. d) Effetti della confermazione. e) Teologia del sacramento. f) La promessa dello Spirito Santo è la promessa sintesi di tutte le altre. g) La tradizione patristico-liturgica della confermazione nella Chiesa latina dal III al IX secolo. h) Concili e teologia dal X secolo al Vaticano II. i) Confermazione e sacerdozio regale dei fedeli.

Al termine delle lezioni è previsto un esame orale.

Bibliografia

Sacramenti in genere

Dispense del Professore.

Marsili S., I segni del mistero di Cristo, CLV, Roma, 1987.

Rahner K., Chiesa e sacramenti, Morcelliana, Brescia, 1966.

Rocchetta C., I sacramenti della fede, EDB, Bologna, 1985.

Battesimo

Dispense del Professore.

Auer J.-Ratzinger J., I sacramenti della Chiesa, Cittadella, Assisi, 1972.

Marsili S., I segni del mistero di Cristo, CLV, Roma, 1987.

Rahner K., Chiesa e sacramenti, Morcelliana, Brescia, 1966.

Rocchetta C., I sacramenti della fede, EDB, Bologna, 1985.

Confermazione

Elberti A., La confermazione nella Chiesa latina, San Paolo, Cinisello Balsamo, 2003.

ElbertiA., Lo Spirito e la confermazione, San Paolo, Cinisello Balsamo, 2002.

Ligier L., La confermazione, significato e implicanze ecumeniche ieri e oggi, EDB, Roma, 1990.

Marsili S., I segni del mistero di Cristo, CLV, Roma, 1987.

Rocchetta C., I sacramenti della fede, EDB, Bologna, 1985.

A. Elberti