Carbajo Núñez Martín ,
François d'Assise et l'éthique mondiale: Actualité et perspectives,
Ed. Notre Savoir,
Print-on-demand,
2021
, 80 (ISBN 978-6204131115).
(Cette édition en français du livre a été réalisée à l'insu de l'auteur et sans son contrôle.)
Le monde globalisé offre de nombreuses possibilités de communication à distance et de rencontres interpersonnelles, mais il crée aussi des particularismes et des discriminations. Comment parvenir à un monde plus uni et fraternel, sans exclusions ? Comment faire de la planète une maison accueillante, également pour les générations futures ? Saint François d'Assise et la pensée franciscaine peuvent servir d'inspiration et de signe prophétique pour une humanité réconciliée, qui respecte et sauvegarde la création ?
Edición original en Español:
(1ª edición PPC, Madrid 2008: agotada) (2ª edición revisada y aumentada: Francisco de Asís y la ética global. Actualidad y perspectivas, Ed. Académica Española, 2021)
El mundo globalizado ofrece muchas posibilidades de comunicación a distancia y de encuentro interpersonal, pero crea también particularismos y discriminaciones. El riesgo del pensamiento único y del colonialismo cultural provoca reacciones defensivas, con frecuencia incontroladas. ¿Cómo conseguir un mundo más solidario y fraterno, sin excluidos? ¿Cómo hacer del planeta un lugar habitable, un hogar acogedor, también para las generaciones futuras?
Inspirándonos en Francisco de Asís, proponemos una ética de la hospitalidad como respuesta a los retos de la globalización. San Francisco de Asís y el pensamiento franciscano pueden servir de inspiración y de signo profético para una humanidad reconciliada, que respete y salvaguarde la creación. En esta línea, proponemos la hospitalidad como la respuesta ética más adecuada a los retos de la globalización. La presencia dialogante y la apertura al Otro, a los otros y a la naturaleza son una base segura para construir un futuro de esperanza y una convivencia pacífica, respetuosa y enriquecedora entre civilizaciones, religiones y culturas.
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Índice
SIGLAS Y ABREVIATURAS
INTRODUCCIÓN
La respuesta franciscana
Una ética de la hospitalidad
I LA URGENCIA DE UNA ÉTICA GLOBAL DE LA HOSPITALIDAD
1. La globalización, prometedora e inquietante
1.1. La necesidad de nuevas respuestas éticas
1.2. Pragmatismo desencantado
2. Inhospitalidad a nivel personal
2.1. Más comunicados, pero más solos
2.2. El repliegue intimista
2.3. Dificultad para aceptar el límite y la diferencia
3. Inhospitalidad a nivel religioso
3.1. Un dios alejado o domesticado
3.2. El dios “New Age”
3.3. El consumismo de tipo religioso
4. Inhospitalidad a nivel económico y cultural
4.1. El “evangelio económico del consumo”
4.2. Insolidaridad hacia los pobres
4.3. Conflicto entre culturas
4.4. Dominio despótico sobre la naturaleza
5. Propuestas de ética global
II FRANCISCO, EN CAMINO HACIA LA HOPITALIDAD INCONDICIONAL
1. Francisco vive en una época inhóspita
2. Abierto y en búsqueda
3. Vaciándose de sí mismo
4. Identificándose con los pobres
5. Los leprosos
6. Acogiendo a Cristo, pobre y crucificado
7. Desnudo ante el Padre Dios
8. A la escucha de la Palabra en la comunidad eclesial
III «EL SEÑOR ME DIO HERMANOS»
1. El don de los hermanos
2. Unidos a la gran comunidad de la iglesia católica
3. Mensajeros de paz
4. De la paz interior a la fraternidad universal
5. El lobo de Gubbio
6. Frente a las cruzadas, el abrazo a la diversidad
7. Un modo fraterno de evangelizar
IV «GRATIS LO RECIBISTEIS; DADLO GRATIS» (MT 10,8)
1. Dios es total gratuidad
2. Nos entrega a su propio Hijo
3. Restituir todo a Dios
4. La minoridad
5. La perfecta alegría
6. El trabajo como don divino
7. El trabajo como respuesta desinteresada
8. Admirando el don de las criaturas
V HACIA UNA ÉTICA DELLA HOSPITALIDAD
1. La hospitalidad exige la minoridad
2. La hospitalidad divina: somos dignos porque amados
3. La hospitalidad hacia sí mismo
3.1. Superación de la lógica racionalista, autosuficiente
3.2. La hospitalidad hacia el propio cuerpo
4. Las hospitalidad hacia los otros
5. La hospitalidad hacia las cosas
6. Una fraternidad cósmica
7. Una economía basada en la hospitalidad
7.1. Una economía social de mercado
7.2. Los Montes de Piedad
7.3. Al servicio de la persona libre, activa y solidaria
CONCLUSIÓN
Edición original en italiano:
Il mondo globalizzato offre molte possibilità di comunicazione a distanza, ma crea anche particolarismi e discriminazioni. Come contribuire a creare un mondo più solidale e fraterno, senza esclusi? San Francesco d’Assisi e il pensiero francescano possono servire da ispirazione e da segno profetico per un’umanità riconciliata, che rispetti e salvaguardi la creazione. In questa linea, proponiamo l’ospitalità come la risposta etica più adeguata alle sfide della globalizzazione. La presenza dialogante e l’apertura all’Altro, agli altri e alla natura, sono una base sicura per costruire un futuro di speranza e una convivenza pacifica, rispettosa e arricchente tra civiltà, religioni e culture.
Acquista: in Libreria (via Merulana 124)
1a edizione 2011
Copertina: Brossura plastificata opaca con risvolti
Formato: 12,0 x 19,0
Pagine: 136
ISBN: 978-88-250-2512-5
In Libreria da Aprile 2011
Prezzo: € 12,00
Edición original en Portugués:
O fenomeno da globalizaçao, enquanto por um lado oferece enormes possibilidades de comunicaçao à distancia e de encontros interpessoais, arrisca-se por outro lado a criar particularismos e discriminaçoes.
O perigo de que possa surgir um pensamento unico e urna espécie de colonialismo cultural, provoca reacçoes de defesa por vezes descontroladas.
S. Francisco de Assis, bem como o espirito e o movimento nele originados, tem sido, e podem continuar a ser, fontes de inspiraçao e sinais proféticos para urna humanidade reconciliada entre si, respeitadora e amiga da criaçao.
Nessa ordem de ideias, propomos, como a resposta ética mais adequada aos desafios da globalizaçao, o que designaremos por hospitalidade. A hospitalidade e o dialogo com o Outro, com os outros e com a natureza, constituem o alicerce mais seguro para construir um futuro de esperança e de convivencia pacifica, respeitadora e enriquecedora, entre civilizaçoes, culturas e religioes.
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