:
Tudo está conectado. As relações interpessoais à luz da Laudato si’

Resumo:À luz da encíclica Laudato si’, este artigo estuda a necessidade de um novo paradigma relacional que permita superar a atual crise socioambiental. “Tudo está conectado”. Na primeira parte, mostra-se como o Papa Francisco, inspirando-se em Romano Guardini, usa a dialética da oposição polar para se referir às relações interpessoais enquanto expressão de unidade na diversidade. A encíclica Laudato si’ aplica essa dialética polar às quatro dimensões fundamentais do ser humano (2ª parte). Na terceira parte, destaca-se a importância da espiritualidade, das virtudes ecológicas e dos conselhos evangélicos para se concretizar o sonho de uma humanidade reconciliada que encontre a unidade sem anular a diferença.
Palavras-chave: Laudato si’; Fraternidade; Oposição polar; Espiritualidade; Relações interpessoais.

Abstract: In light of the encyclical Laudato si’, this article explores the need for a new relational paradigm that allows us to overcome the current socio-environmental crisis. “Everything is connected”. In the first part, the author shows how Pope Francis, inspired by Romano Guardini, uses the dialectic of polar opposition to refer to interpersonal rela- tionships as an expression of unity in diversity. The encyclical Laudato si’ applies this polar dialectic to the four fundamental dimensions of the human being (2nd part). The third part underlines the importance of spirituality, ecological virtues and the evangelical counsels in building unity without annulling difference, thus making possible the dream of a reconciled humanity.
Keywords: Laudato si’; Fraternity; Polar opposition; Spirituality; Inter- personal relationships.
 

Indice:

1. Relações interpessoais e a oposição polar
2. Laudato si' e o novo paradigma relacional

2.1 O Deus Trinitário é comunhão na pluralidade
2.2 O ser humano é dialógico e relacional
2.3 Unidade na diversidade
2.4 A bipolaridade homem-natureza

3. Espiritualidade e relações interpessoais

3.1 Virtudes ecológicas e capacidade relacional
3.2. Os conselhos evangélicos como conversão ecológica e relacional 

3.2.1 Pobreza para ser livre e irmãos e irmãs
3.2.2 Obedecer e escutar, ao invés de dominar
3.2.3. Castidade para canalizar a buscade merecimento

Conclusão