Carbajo-Núñez Martín ,
La fraternité universelle. Racines franciscaines de Fratelli tutti,
Ed. MédiasPaul,
Paris,
2023 (ISBN : 9782712216337)
.
(Online- MédiasPaul) Après la publication de Notre sœur Mère Terre (2020) et Tout est lié (2021), l’auteur nous invite à reconnaître ce qui est à la base de notre vie en société − la fraternité −, mot qui condense le respect de la création comme un bien à partager et conserver, la qualité de nos relations humaines, le besoin de communications vraies et la reconnaissance d’une destinée commune qui donne sens à la fraternité.
Dans son encyclique Fratelli tutti sur la fraternité et l’amitié sociale, le pape François affirme que « c'est le témoignage évangélique de saint François… qui a donné au mot fraternité le sens qu'il a conservé au cours des siècles ».
Les bouleversements que nous vivons en cette époque « mettent à nu, une fois de plus, notre vocation à la fraternité ». Les liens qui nous unissent sont si forts que nous ne pourrons survivre que si nous encourageons les relations fraternelles à tous les niveaux pour faire face aux défis mondiaux. Tel est le but de cette étude.
POINTS FORTS:
‒ Cultiver les relations fraternelles dans le respect des différences.
‒ Cultiver le respect la nature, bien commun à partager en frères solidaires.
‒ Cultiver la bienveillance pour une communication vraie.
Éditeur : MÉDIASPAUL
Catégorie : Religieux
Collection : hors collection
Format : 13,5 x 21 cm
Paarution : 2023-05-º8
ISBN : 978-2-7122-1554-5
Index général:
Introduction
Le Covid-19 et la fraternité universelle
La nécessite de surmonter la dialectique du conflit perpétuel
L'actualité de la proposition franciscaine pendant la Peste noire
Distribution et contenu
1. La fraternité : un concept complexe et exigeant
1.1. Révolution française et Marxisme
1.2. Notes caractéristiques de la fraternité franciscaine
1.2.1. Désir et défi
1.2.2. La joie : « soyez joyeux dans le seigneur »
1.2.3. Égalité : « autant vaut l'homme devant Dieu, autant il vaut et pas plus »
1.2.4. Individualité au lieu d’individualisme
1.2.5. Réciprocité : « ils s'aiment les uns les autres »
1.2.6. Gratuité et don de soi
1.2.7. Acceptation miséricordieuse
1.3. Le concept de fraternité dans Fratelli tutti
1.4. Don et tache
2. De l'Amoris laetitia a Fratelli tutti. L'importance des relations familiales
2.1. Le concept de famille et ses quatre niveaux
2.1.1. Communion trinitaire et communion familiale
2.1.2. L'homme est un être familier
A) Nous devons surmonter l’anthropologie négative
B) La famille est l'habitat naturel de l'être humain
C) Aider au discernement
2.1.3. Une famille universelle
2.1.4. Une famille cosmique
2.2. La famille, première école de la fraternité
2.2.1. Le droit primaire à l'éducation
2.2.2. La crise de la famille provoque une crise de fraternité
2.3. Amour familial et amour social
2.3.1. Le désir d’un amour vrai
2.3.2. Amour social
2.4. Famille et écologie
2.5. En résume
3. Dimension transcendante de la fraternité
3.1. Perspective trinitaire et christologique
3.1.1. Enfants du même père
3.1.2. Frères en Christ
3.1.3. Animés par l'esprit
3.2. Un concept théologique : tout est grâce
3.2.1. « Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement »
3.2.2. Un amour qui a saveur de compassion et de dignité
3.2.3. La gratuité de l'amour
3.2.4. La contemplation et la voie de la beauté
3.3. Dimension transcendante de la fraternité en Fratelli tutti
3.4. En résume
4. Les fondements de la fraternité franciscaine
4.1. La personne au centre
4.1.1. Le seigneur m'a donné des frères et des sœurs
4.1.2. La fraternité en tant que réalité interpersonnelle
4.2. Une fraternité plutôt qu'une communauté
4.2.1. Autorité et relations maternelles
4.2.2. Le pardon et la miséricorde
4.3. Dépasser les murs et les frontières pour rencontrer la diversité
4.3.1. Pauvre et mineur pour être frère
4.3.2. Surmonter les barrières et les préjugés
4.4. Fratelli tutti : la personne est intrinsèquement sociale et fraternelle
4.4.1. Nous devons nous faire des voisins
4.4.2. Unité dans la diversité
4.5. En résume
5. Le respect de l'intimité humaine comme base de la rencontre fraternelle
5.1. La riche intimité humaine
5.1.1. L’intimité rend possible la rencontre libre et fraternelle
5.1.2. La vénération devant le mystère de la personne
5.1.3. Le nécessaire équilibre entre se dévoiler et se cacher
5.1.4. La nécessité de s’informer, respectueusement, sur la vie privée d’autrui
5.1.5. La vie privée et le bien commun
5.2. Nouveau contexte pour la vie privée dans la société de l’information
5.2.1. L’information transformée en spectacle ludique
5.2.2. Beaucoup d’informations et peu de communication
5.3. Nécessité d’un nouvel équilibre dans la révélation/dissimulation
5.3.1. L'oscillation entre exhibitionnisme et repli intimiste
5.3.2 Communication virtuelle ou repli intimiste ?
5.4. Nécessité d’un équilibre dans l’information sur la vie privée d’autrui
5.4.1. Les précieuses données personnelles
5.4.2. Racines historiques de l’intérêt pour le domaine intime
5.4.3. La commercialisation médiatique de la vie privée
5.5. En résume
6.- La culture de la rencontre et de l’amitié sociale
6.1. La rencontre avec le lépreux et la parabole du Bon samaritain
6.1.1. Le Bon samaritain
6.1.2. Le pouvoir de guérison de la rencontre avec la faiblesse
6.1.3. Surmonter l’indifférence mondialisée
6.2. La rencontre de saint François avec le Sultan
6.2.1. Hospitalité fraternelle et inconditionnelle
6.2.2. La tradition franciscaine et le dialogue
6.3. La rencontre du pape François avec le grand Imam
6.4. L'amitié et l'amour en tant que catégories sociales
6.4.1. L'amour social
6.4.2. Passer du dominus au frater
6.4.3. Dialogue et collaboration
6.5. En résume
7. Politique populaire et économie fraternelle
7.1. Politique populaire, populiste et libérale
7.1.1. Le populisme
7.1.2. Libéralisme
7.1.3. Une politique fraternelle
7.2. L'économie fraternelle
7.2.1. La vision franciscaine de l'économie
7.2.2. En évitant l'assistance paternaliste
7.2.3. Les monts de piété
7.2.4. Le marché comme espace relationnel
7.2.5. Le profit dans une perspective communautaire
7.2.6. Source d’inspiration pour une économie libre et fraternelle
7.3. En résume
8. Unité dans la diversité et opposition polaire
8.1. Fraternité polyédrique
8.2. L’opposition polaire
8.2.1. Quatre principes d’opposition
8.2.2. Unité dans la diversité
8.2.3. L’image du polyèdre
8.3. Transcendance et immanence
8.3.1. Spiritualisme et activisme
8.3.2. Théologie et pastorale
8.3.3. Vocation et mission
8.4. Primat pétrinien et synodalité
8.4.1. Un peuple synodal
8.4.2. Un peuple qui marche ensemble
8.5. Liberté individuelle et communauté
8.5.1. Identité et sociabilité
8.5.2. Prendre soin des autres et de soi-même
8.5.3. Normativité et conscience personnelle
8.6. Identité collective et ouverture à l’universalité
8.6.1. Global et local
8.6.2. Public et privé
8.6.3. La bipolarité homme-nature
8.7. En résume
9. La guerre des drones autonomes et autres défis technologiques
9.1. Le rêve brise de la fraternité : drones de guerre ou « robots tueurs »
9.1.1. La difficile tâche de programmer ces drones
9.1.2. Les dangers de la guerre robotisée
9.1.3. Jeter la pierre et cacher la main
9.2. Bases pour surmonter la nouvelle course aux armements
9.2.1. Nécessité de dépasser la conception anthropologique négative
9.2.2. La doctrine de la guerre juste n'est plus valable
9.2.3. Renforcer la culture de la rencontre fraternelle
9.3. François d'Assise, modèle de pardon et de réconciliation
9.4. Un autre défi technologique : les véhicules autonomes
9.4.1. Vers une conduite entièrement autonome
9.4.2. Une programmation difficile
9.4.3 accidents et responsabilité
9.5. En résume
10. Fraternité cosmique et éducation
10.1. Nos sœurs créatures
10.1.1. La fraternité cosmique est une partie essentielle du charisme franciscain.
10.1.2. Tout est connecté et tout est interdépendant
10.1.3. Réciprocité
10.1.4. Égalité et sobriété
10.2. L'importance de l'éducation
10.2.1. Un processus interactif, dynamique et inclusif
10.2.2. Une éducation inductive et ouvert à la transcendance
10.3. La spiritualité et le mysticisme dans le parcours éducatif
10.3.1. Le chemin de la beauté et l'approche intégrale
10.3.2. François d'assise, mystique et frère
10.4. Université et fraternité cosmique
10.4.1. Relations familiales à l'université
10.4.2. Service social à la communauté
10.4.3. Une éducation à multiples facettes, car « tout est lié ».
10.5. En résume
Conclusion générale
Bibliographie
Index analytique
Table des matières
Index général
Key words: Fraternity, Social friendship, Dialogue, Francis of Assisi, Fratelli tutti
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