Carbajo Núñez Martín ,
Francisco de Asís y la ética global,
colección Francisco de Asís hoy 4,
Ed. PPC,
Madrid,
2008
, 159 (ed. agotada) (e-book 2014).
(1ª edición agotada. Nueva edición 2021: revisada y aumentada) (eBook 2014) El mundo globalizado ofrece muchas posibilidades de comunicación a distancia y de encuentro interpersonal, pero crea también particularismos y discriminaciones. El riesgo del pensamiento único y del colonialismo cultural provoca reacciones defensivas, con frecuencia incontroladas. ¿Cómo conseguir un mundo más solidario y fraterno, sin excluidos? ¿Cómo hacer del planeta un lugar habitable, un hogar acogedor, también para las generaciones futuras?
Inspirándonos en Francisco de Asís, proponemos una ética de la hospitalidad como respuesta a los retos de la globalización. San Francisco de Asís y el pensamiento franciscano pueden servir de inspiración y de signo profético para una humanidad reconciliada, que respete y salvaguarde la creación. En esta línea, proponemos la hospitalidad como la respuesta ética más adecuada a los retos de la globalización. La presencia dialogante y la apertura al Otro, a los otros y a la naturaleza son una base segura para construir un futuro de esperanza y una convivencia pacífica, respetuosa y enriquecedora entre civilizaciones, religiones y culturas.
Acquista: in Libreria (via Merulana 124)
Nº de páginas: 160 págs.
- Encuadernación: Tapa blanda
- Editorial: PPC
- Lengua: CASTELLANO
- ISBN: 9788428820547
Índice
SIGLAS Y ABREVIATURAS
INTRODUCCIÓN
La respuesta franciscana
Una ética de la hospitalidad
I LA URGENCIA DE UNA ÉTICA GLOBAL DE LA HOSPITALIDAD
1. La globalización, prometedora e inquietante
1.1. La necesidad de nuevas respuestas éticas
1.2. Pragmatismo desencantado
2. Inhospitalidad a nivel personal
2.1. Más comunicados, pero más solos
2.2. El repliegue intimista
2.3. Dificultad para aceptar el límite y la diferencia
3. Inhospitalidad a nivel religioso
3.1. Un dios alejado o domesticado
3.2. El dios “New Age”
3.3. El consumismo de tipo religioso
4. Inhospitalidad a nivel económico y cultural
4.1. El “evangelio económico del consumo”
4.2. Insolidaridad hacia los pobres
4.3. Conflicto entre culturas
4.4. Dominio despótico sobre la naturaleza
5. Propuestas de ética global
II FRANCISCO, EN CAMINO HACIA LA HOPITALIDAD INCONDICIONAL
1. Francisco vive en una época inhóspita
2. Abierto y en búsqueda
3. Vaciándose de sí mismo
4. Identificándose con los pobres
5. Los leprosos
6. Acogiendo a Cristo, pobre y crucificado
7. Desnudo ante el Padre Dios
8. A la escucha de la Palabra en la comunidad eclesial
III «EL SEÑOR ME DIO HERMANOS»
1. El don de los hermanos
2. Unidos a la gran comunidad de la iglesia católica
3. Mensajeros de paz
4. De la paz interior a la fraternidad universal
5. El lobo de Gubbio
6. Frente a las cruzadas, el abrazo a la diversidad
7. Un modo fraterno de evangelizar
IV «GRATIS LO RECIBISTEIS; DADLO GRATIS» (MT 10,8)
1. Dios es total gratuidad
2. Nos entrega a su propio Hijo
3. Restituir todo a Dios
4. La minoridad
5. La perfecta alegría
6. El trabajo como don divino
7. El trabajo como respuesta desinteresada
8. Admirando el don de las criaturas
V HACIA UNA ÉTICA DELLA HOSPITALIDAD
1. La hospitalidad exige la minoridad
2. La hospitalidad divina: somos dignos porque amados
3. La hospitalidad hacia sí mismo
3.1. Superación de la lógica racionalista, autosuficiente
3.2. La hospitalidad hacia el propio cuerpo
4. Las hospitalidad hacia los otros
5. La hospitalidad hacia las cosas
6. Una fraternidad cósmica
7. Una economía basada en la hospitalidad
7.1. Una economía social de mercado
7.2. Los Montes de Piedad
7.3. Al servicio de la persona libre, activa y solidaria
CONCLUSIÓN
(Fichero adjunto) |
