On a beaucoup écrit sur les sacrements, ces derniers temps. Non pas seulement sur tel ou tel sacrement, mais aussi sur les sacrements en général. Certains, séduits par la sémiologie ou l'une des sciences actuelles qui s'occupent du signe, ont voulu relire la théologie sacramentaire à la lumière de ces sciences. Ce n'est pas le cas de ce livre. Nous nous trouvons devant un traité tout à fait traditionnel « de sacramentis in génère ». Les questions étudiées sont celles de tout bon manuel: notion, origine, causalité, ministre et sujet des sacrements; leurs effets, cést-à-dire la grâce et le « caractère »; enfin, les sacramentaux. La seule note un peu neuve est un chapitre sur l'économie sacramentelle: le Christ, sacrement de Dieu; l'Église sacrement du Christ; les sacrements de l'Église. Mais là encore, le lecteur reste sur sa faim: il y a beaucoup trop de bavardage dans ce livre. Bien sûr, l'auteur suit fidèlement S. Thomas, appuyé parfois par quelques auteurs modernes parmi lesquels reviennent fréquemment M. Schmaus, C. Vagaggini, Roguet, Piolanti, Diekamp. Pourtant, il y a une abondante bibliographie à la fin de l'ouvrage, mais elle n'est là, semble-t-il, que pour l'information. Et encore, que de fautes dans les noms propres et dans les notes presque à chaque page! Bref, un livre décevant qui apportera peu à son lecteur.