Prof. Martín Carbajo Núñez

For fifty years now Fr. L. Ceyssens, OFM, has been working on the history of Jansenism and Antijansenism. A list of 297 works by him (until 1978) was drawn up by I. Vàzquez, L'oeuvre littéraire de Lucien Ceyssens sur le jansénisme et Vanti jansénisme (Rome 1979). The sanie author now adds 57 new titles to the former list and assembles various opinions of L. Ceyssens's works as internationally reviewed.

Il y a elque temps, évoquant ses longues recherches sur l'hi-stoire du jansénisme, le P. Ceyssens m'écrivit humoristiquement dans une lettre privée:

« En effet, c'est en 1935, que, sur le conseil du P. Joseph Grisar SJ, professeur d'histoire moderne [dans l'Université Gré-gorienne], j'ai entrepris l'histoire du jansénisme, encore ignorant entièrement de la réalité. Commencant par [Zeger-Bernard] Van Espen (mort en 1728), je suis redescendu jusqu'à l'origine, pour remonter jusqu'à 1715 [bulle Unigenitusì, où je me trouve à présent. C'est dire que, comme les anges de Jacob, j'ai monte et descendu l'échelle; ce qui, je suppose, m'aura permis de mieux voir et entrevoir. En tout cas, j'aurai bientót à poser le point final, et je le poserai sans hésiter et sans regrets. Mais en atten dant, je continue. Que ferais-je sinon? Et, comme je l'ai dit sou-vent: en faisant cela, je ne fais pas d'autre mal ».

Depuis 1935... il y a donc bien cinquante ans. Dans ce long espace, le regard toujours à gauche et à droite, le P. Ceyssens n'a cesse d'esaminer « les voies détournées » (*) du jansénisme et de l'antijansénisme et de communiquer ses trouvailles aux autres à travers de très nombreuses publications. La liste en a été dressée à plusieurs reprises (²); la nòtre de 1978 ne comptait pas moins de 295 numéros, mème 297, tenant compte des n^os 229a et 288a (^s). Depuis lors, cette liste a été mise à jour pour les années 1979-1981 (⁴). Pour offrir aux historiens un instrument de travail, et en mème temps pour rendre hommage à notre vènere et vénérable maitre à l'ocasion de ses cinquante ans d'études spécialisées, nous voulons, une fois de plus, completer notre liste à partir du n° 298.

JJ Jansénius et le jansénisme dans les Pays-Bas. Mélanges Lucien Ceyssens publiés sous la direction de J. Vati Bavel et M. Schrama (Leuven 1982)

298. Compte-rendu: G. Galeota, « Bellarmino contro Baio », RHE 69 (1968) 145-49.

299.« Chrétien Lupus. Sa période ultramontaine (1660-1681) » [suite; cf n° 288a], Aug 29 (1979) 394-424.

300. « Les religieux belges à Rome et le jansénisme », BIHBR 48-49 (1978-1979) 273-99.

301. « Het theologisch denken en het jansénisme 1640-1730 », Alge-mene geschiedenis der Nederlanden 8 (Haarlem 1979) 418-38.

302. « Un discours en réparation de l'honneur lése de Jansénius », Écriture de la religion, écriture du roman. Mélanges Joseph Tans (Lille 1979) 49-62.

303. « Rondom Pater Louis Hennepin, ontdekkingsreiziger », Francis-cana 34 (1979) 127-33.

304. « Jansénius en het jansénisme in de Nederlanden », Academi-sche tijdingen 13 (1979) 10-12.

308. Compte-rendu: L. Mezzadri, « Fra giansenisti e antigiansenisti: Vincent Depaul e la Congregazione della Missione, 1624-1724 », RHE 74 (1979) 119-21.

309. « Chrétien Lupus. Sa période ultramontaine (1660-1681) », [suite; cf. n° 299], Aug 30 (1980) 157-88.

310. « L'authenticité des cinq propositions condamnées de Jansénius », Ant 55 (1980) 368-424.

311. « Un journal (1678-1692) du Collège de la Sainte Trinité à Louvain », Lias 7 (1980) 257-90.

312. « Correspondances inedites d'Emmanuel Schelstrate, préfet de la Bibliothèque vaticane (1683-1692) » BIHBR 50 (1980) 372-84.

335. [En collaboration avec J. Tans], « Pasquier Quesnel (1634-1719). Autour de YUnigenitus », ETL 59 (1983) 201-66.

336. « Autour de la bulle Unigenitus: le P. Timothée Pescherard de la Fleche, capucin », CF 53 (1983) 281-300.

337. « Autour de la bulle Unigenitus. Le P. Guillaume Daubenton SJ (1648-1735) », Aug 33 (1983) 330-82.

338. « Autour de la bulle Unigenitus. V: Le P. Louis Doucin SJ (1652-1726) », Ant 58 (1983) 448-73.

339. «Autour de la bulle Unigenitus, L'abbé Guillaume de Margon (- 1760), "Agent secret du P. Le Tellier" », Lias 10 (1983) 137-63.

340. « Autour de YUnigenitus. Le pape Clément XI », BIHBR 53-54
(1983-1984) 253-304.

1984

341. «Autour de YUnigenitus. Le P. Michel Le Tellier (1643-1719», Aug 34 (1984) 263-330.

342. «L'Unigenitus et sa préparation à Rome », Ant 59 (1984) 219-307.

343. « Autour de la bulle Unigenitus. Fénelon », Ant 59 (1984) 482-540.

344. « Autour de YUnigenitus. Le cardinal de Noailles (1651-1728) », Lias 11 (1984) 169-292.

345. « La publication de la bulle Unigenitus en Belgique », Revue belge de philologie et d'histoire 62 (1984) 720-45.

346. «Humbert de Precipiano », Het bisdom Brugge (1559-1984). Bissschoppen, priesters, gelovigen, sous la direction de M. Cloet, B. Janssens de Bisthoven et R. Boudens (Brugge 1984) 83-86.

347. « Gillemans, Ignace, théologien janséniste (1620-1674) », DHGE 20 (1984) 1350-51.

348. Het lager onderwijs in Wijchmaal vanaf de XVIIde eeuw. In medewerking met J. Geuns, M. Peeters en J. Molemans. Wijchmaal 1984, 160 pp.

349. «Het ontstaan van de Sint-Trudoparochie te Wijchmaal (1608-1611) », Hist. Bijdr. St. Truiden, 4 (1984) 87-99.

1985

350. « Autour de la bulle Unigenitus. Les essais d'accommodement (1714-1715) Ant 60 (1985) 343-95.

351. « Autour de la bulle Unigenitus. Son acceptation par l'Assemblée du Clergé, RHE 80 (1985) 369-414 (à suivre).

352. « Autour de la bulle Unigenitus. Madame de Maintenon », Awg (sous presse).

353. « Autour de la bulle Unigenitus. Le due de Saint-Simon », Revue belge de philologie et d'histoire 63 (1985) 513-53.

354. « Louis XIV et la bulle Unigenitus (en préparation).

ANNEXE I

Jansénius et le jansénisme dans les Pays-Bas. Mélanges Lucien Ceyssens, publiés sous la direction de J. Van Bavel et M. Schrama (Bibliotheca Ephemeridum theologicarum Lovaniensium, 56). Leuven, Uitgeverij Peeters-University Press, 1982, 247 p.

« Dans ce recueil nous présentons les actes du colloque sur « Jansénius et le jansénisme aux (anciens) Pays-Bas », qui s'est tenu à Louvain du 4 au 7 avril 1979. Ce colloque a été organisé par la Katholieke Universiteit Leuven en raison de la place qu'occupe la controverse janséniste dans l'histoire de l'ancienne Université de Louvain, mais aussi pour rendre hommage au professeur Lucien Ceyssens o.f.m. Né le 8 octobre 1902, celui-ci a consacré la plus grande partie de sa vie à l'étude de la problématique janséniste. Ces journées ont apporté une eloquente illustration de sa célèbre thèse: « On ne peut definir le jansénisme qu'à partir de son oppose, à savoir l'antijansénisme ». C'est la raison pour laquelle, au cours du temps, le jansénisme a changé plusieurs fois de visage, selon les périodes et les pays dans lesquels se déroulait la lutte entre jansénistes et an-tijansénistes. Les études rassemblées ici témoignent du fait que ce conflit s'est étendu sur plusieurs siècles, depuis 1640 — date de la publication de YAugustinus, ce fruit d'une vingtaine d'années «de travaux forcés», comme le déclarait son auteur Corneille Jansénius -jusqu'au XIX^e siècle » (J. Van Bavel, Préface, p. 7).

Voici la « table des matières »:

J. Van Bavel, «Préface», 7. - « Bibliographie Lucien Ceyssens», 9-10. - L. Ceyssens, « Le voies détournées dans l'histoire du jansénisme », 11-26. - J. Walgrave, «UAugustinus de Jansénius» 27-38. - L. Ceyssens, « La cinquième des propositions condamnées de Jansénius: sa portée théologique », 39-53. - M.G. Spiertz, « Johannes van Neer cassel, pasteur et polémiste », 54-65. - G.C.P. Voorvelt, « L'Amor Poe-nitens de Neercassel », 66-92. - L. Ceyssens, « La pratique de la con-fession generale: La confessìon coupée suivant le P. Christophe Leutbrewer», 93-106. - Annexe I: «Note savante sur la confessìon generale au cours des siècles, par le R.P. André Derville SJ, directeur du Dictionnaire de Spiritualité », 107-108. - Annexe II: « Description de l'Industria spiritualis (édition 1639) de Christophe Leutbrewer, par Prof. Dr. I. Vàzquez OFM », 108-113. - B. Neveu, « "L'aria di qua delle Alpi": impressions septentrionales de Lorenzo Casoni (1677-1679) », 114-137. - J. Orcibal, « Les "supercroisades" de Louis XIV (1683-1689) », 138-147. - Ph. Dieudonné, « Thèmes "humanistes" dans la correspon-dance d'Antoine Arnauld », 148-160. - É. Jacques, « Les petits foyers de Jansénisme à Bruxelles au confluent des XVIP et XVIIP siècles », 161-197. - J.A.G. Tans, « Les troubles autour de l'introduction du Formulane contre Jansenius aux Pays-Bas méridionaux dans la dernière dècade du XVIP siècle », 198-204. - P.J. Maan, « Eschatologische Mo-tive im Jansenismus des 18. und 19. Jahrhunderts », 205-208. - L. Ceyssens - J.A.G. Tans, « L'Unigenitus à Rome (1713). Les votes in extenso du pape Clément XI », 209-233. - « Index onomastique », 234-242.

ANNEXE II

QUELQUES JUGEMENTS SUR LES PUBLICATIONS DU P. CEYSSENS

1. [« Pour une étude plus poussée et plus explicite de l'antijansé-nisme»: cf. n. 278 de notre liste]. "Le recueil des actes [du Colloque sur le jansénisme, Rome 1973] contient les textes de neuf Communications, ...Il s'ouvre par une étude d'un intérèt majeur..., tant par son contenu que par la personnalité de son auteur, le P. L. Ceyssens, professeur honoraire de l'Antonianum romain... Fidèle à une idée qui lui est chère, cet auteur montre, par des exemples concrets et dans la perspective d'un pian de travail, qu'il est indispensable, pour arriver à une connaissance adequate et objective du jansénisme, d'étudier systématiquement le courant complementaire, autrement dit l'antijansénisme. De ce point de vue, il reste encore pas mal de travaux de détail à exécuter avant de pouvoir réaliser la doublé synthèse qui s'impose en ce domaine », RHE 73 (1978) 132-33 (É. Jacques).

2. Jansenistica minora 13 (Amsterdam, John Benjamins, 1979) 487 p.]. « On y trouve reproduits dix articles qui, cette fois, concer-nent pour la plupart le jansenisme comme phénomène international et pas seulement à l'échelon belge », RHE 76 (1981) 578 (R. Aubert).

3. [« L'authenticité des cinq propositions condamnées de Jansé-nius »: cf. n. 310 de notre liste]. RHE 76 (1981) 558-59 (R. Aubert).

4. [Chrétien Lupus: cf. n. 315 de notre liste]. « Fidèle à la mè-thode des monographies, si utile en une matière aussi complexe que l'histoire religieuse du XVIP s., FA. nous livre ici une trance de bio-graphie à la fois erudite et vivante, basée sur des documents inédits, dont il reproduit souvent des extraits. A travers l'existence d'une per-sonnalité moyenne, parfois ambigue, mais somme toute meritante, il rappelle fort pertinemment quelques-un des grands problèmes qui divisèrent l'opinion au cours d'une période troublée de l'histoire de l'Église», RHE 76 (1981) 408-409 (É. Jacques).

5. [« Autour de la bulle Unigenitus. Le P. Damascène Bragaldi»: cf. n. 318 de notre liste]. « Depuis quelques années, le P. Lucien Ceys-sens a déplacé son terrain de chasse et c'est sur la préparation de la buie Unigenitus qu'il cherche à présent à faire la lumière, notam-ment en étudiant de près les groupes de pression et les consulteurs qui intervinrent au cours de la lente gestation du fameux document. Parmi les monographies que nous valent ses patientes recherches à travers les archives et les imprimés peu connus, il en a publié une... le P. Damascène Bragaldi... Ce religieux... demeurait "un personnage énigmatique". Le P. C. est en mesure de nous fournir le curriculum vitae détaillé de ce professeur à la Sapience... », RHE 79 (1984) 870 (R. Aubert).

6. A l'occasion de notre recueil L'oeuvre littéraire de Lucien Ceys-sens, le P. Michel Batllori SJ, directeur de VArchivum Historicum Societatis Iesu, donna son attention aux publications du P. Ceyssens pour en extraire l'apport à l'histoire culturelle de la Compagnie de Jesus, et pour en mème temps en estimer la valeur historique. De sa longue et docte récension nous donnerons quelques glanures.

M. Batllori, « Conspectus bibliographici. En torno al jansenismo y al antijansenismo », Archivum Historicum Societatis Iesu 50 (1981) 144-51: « Con ocasión del doctorado honoris causa concedido en 1978 al padre Ceyssens por la Facultad de Teologia de la Universidad de Lovaina, su antiguo colega [= discipulo] del Ateneo Antoniano, padre Vàzquez, le dedica un ùtil volumen gratulatorio [Cf. nota 3]. En él se pone al dia la bibliografia de los trabajos del padre Ceyssens..., y se reeditan sistemàticamente 121 recensiones sobre sus obras.

Algunas de éstas y varios estudios sueltos de C. que mas directa-mente se referian a la intervención de los jesuitas en las campanas antijansenistas, han sido debidamente senalados en la bibliografia anual de este AHSI... Ahora, la aparición del volumen que tenemos ante la vista, nos ofrece ocasión para compendiar y completar las noticias que sobre las publicaciones — tan novedosas e interesan-tes — del padre C. hemos ido ofreciendo a nuestros lectores en la sección Bibliographia de Historia S.I.

De momento C. sólo publicó la introducción de su tesis, con el titulo L'ancienne Vniversité de Louvain et la Déclaration du Clergé de France (1682) (n. 8, 1940), pero continuò infatigablemente sus investigaciones sobre el jansenismo belga, para cuya historia ha puesto sus mas firmes sillares, sin llegar a darnos, con todo, una verdadera historia de ese problema y de ese periodo. En algunos de sus escritos si nos ha ido ofreciendo su vision de ese tan interesante problema histórico; particularmente en su relevante comunicación al congreso conmemorativo del cuarto centenario de la Gregoriana: Le jansénisme: considérations historiques préliminaires à sa notion (n. 64, 1954), donde subrayamos el adjetivo historiques corno con-trapuesto a théologiques, ya que el autor suele insistir mas en los hechos históricos de la polémica que en los presupuestos teológicos de la misma, y donde advertimos la formulación de la actitud histo-riogràfica del autor al buscar en el an ti jansenismo la explicación histórica del jansenismo; lo que lo conduce, en una polémica históri-ca en que no siempre las dos partes jugaron limpiamente, a investigar sobre todo los juegos de dudosa claridad utilizados por los antijansenistas. Ademàs, aquel deseo de prescindir de las bases teoló-gicas de la polémica, lleva necesariamente, corno bien advirtió Wil-laert, a una historia externa, a una « histoire-bataille du fameux mouvement ...» (⁵).

« Si se tiene en cuenta que muchos de los jesuitas mencionados intervinieron muy activamente en el desarrollo de las discusiones teológicas y morales de la època, se comprenderà el grande interés que esa tan copiosa documentación, cuidadosamente editada por C, tiene para la historia cultural de la Compania en el siglo XVII »...

«No es posible citar a todos los jesuitas que se mencionan en estos nueve volúmenes de documentos. Nos ha parecido suficiente señalar los autores o destinatarios de los mismos, y añadir a sus nombres los números de la presente bibliografía de los escritos del padre C. en los que se trata ex professo de ellos, según el "Nomenclátor jansenisticus" contenido en las pp. 93-117 del volumen del padre Vázquez que más directamente reseñamos — repertorio útil, pero que aún lo hubiera sido más si añadiera constantemente las siglas de las órdenes religiosas a las que pertenecían los jansenistas y antijansenistas relacionados » ...

«Como se deduce de esta exposición objetiva de las fundamentales aportaciones del padre C. a la historia del jansenismo y del antijansenismo en su mismo proceso dialéctico e interdependiente, el autor ha tomado partido, en esa lucha sectaria, en favor de una de las dos sectas. Difícil hubiera sido que se hubiera podido escapar de ello. Esa actitud partidista, en unas polémicas en que, aparte de los jesuitas y de algunos otros religiosos, casi todo el clero de Bélgica militaba en favor de Jansenio y en contra de la actitud hostil de la curia romana, ha significado un estímulo para el autor de tantos volúmenes y estudios sobre el tema.

Una actitud más neutral hubiera contribuido a dar más solidez a tan ingente aporte historiográfico. Éste, en suma, no constituye una historia del jansenismo. Ni la hubiera constituido aun en el caso de habernos dado aparte, no una biografía anecdótica y un si es no es caricaturesca del cardenal Albizzi (n. 276), sino una visión sumaria de los resultados de sus infatigables investigaciones. El mérito del padre Ceyssens consiste, a mi entender, en habernos ofrecido nuevos materiales para una futura historia del jansenismo y del antijansens, y continuos comentarios en favor de una historia del problema desde el punto de vista ñlojansenista. El futuro historiador del jansenismo y del antijansenismo, como contraposición teológica y como fenómeno histórico a la vez, hallará ya el terreno mucho más desbrozado en estos volúmenes y estudios que no podíamos dejar de presentar en una revista de historia de la Compañía ».

7. Toujours á l'occasion de la parution du recueil cité L'oeuvre littéraire sont venus sans cesse d'autres jugements au niveau inter-national, qui mettent en évidence l'apport décisif, non seulement documentaire, mais aussi historiographique, fourni par L. C. pour une connaissance renouvelée du jansénisme et de l'antijansénisme; nous en citons quelques-uns.

Archivum Franciscanum Historicum 72 (1979) 572 (Cl. Schmitt): « Le P. Lucien Ceyssens..., s'est intéressé tout particuliérment á l'é-tude du Jansénisme et de l'Antijansénisme au point d'avoir passé pour 1' "historien le plus qualifié en matiére janséniste de notre époque", "einer der besten Kenner der Geschichte des Jansenismus"; Ant 55 (1980) 303 (J.-P. Rézette): "[Vázquez] rend ainsi un grand service... aux chercheurs qui ne peuvent aborder cette matiére sans prendre connaissance des travaux de celui qui, depuis prés de vingt ans,est salué comme le spécialiste de l'histoire du jansénisme en Belgique et l'un de ses rares maitres européens"; Archivo Ibero-Americano 40 (1980) 393 (V. Sánchez): "A la vista, pues, de cuanto el profesor Vázquez ha reunido en este volumen se comprende fácilmente lo apropiado del último y acreditado juicio — que suscribimos plenamente — proferido por el Prof. Roger Aubert...: "Le Pére Ceyssens est a l'heure actuelle dans le monde l'un des deux ou trois meil-leurs conaisseurs des controverses jansénistes et il est, sans conteste, le spécialiste du jansénisme en Belgique" »; Archivo Teológico Granadino [SJ] 43 (1980) 318: « Los trabajos de Lucien Ceyssens en torno al jansenismo..., han logrado la estima de los especialistas en la materia. Con razón, pues, la Universidad Católica de Lovaina, al concederle el título de Doctor h.c. en 1978, motiva la distinción en los méritos de Ceyssens acerca del tema »; Nouvelle Revue Théolo-gique [SJ] 102 (1980) 634 (N.PL): « Ce volume constitue un homma-ge des plus valables rendu a l'érudit consciencieux qui est devenu "le spécialiste du jansénisme en Belgique" (R. Aubert)»; Revista española de teología 39-40 (1979-1980) 464 (H. Santiago-Otero): «Entre otros muchos aspectos, L.C. planteó sobre bases enteramente nuevas los orígenes y motivaciones del jansenismo histórico, el carácter jurídico (y no dogmático) de las primeras intervenciones pontificias en la materia, y, sobre todo, estableció una categoría historio-gráfica nueva, con personalidad propia, constituida por el antijansenismo»; Salesianum 42 (1980) 922-23 (P. Stella): «Piü che il gianse-nismo, é stato l'antigiansenismo ad avere interessato il P. Ceyssens; e non tanto come dottrina, quanto piuttosto come intesa di persone e di gruppi culturali. Per ironía della storia molti paladini dell'orto-dossia antigiansenista sonó posti in luce dai documenti piü disparati come arrivisti, adulatori, burocrati miopi, e con punte ereticali sulla Chiesa e sulla grazia non meno dei loro antagonisti. Come ha sotto-lineato Roger Aubert, é mérito del P. Ceyssens l'avere creata e con-solidata la categoría storica dell'antigiansenismo come gruppo e come trama incompatibile talvolta con il "cattolicesímo autentico" »; RHE 76 (1981) 557 (É. Jacques): « ..., le R.P. Lucien Ceyssens..., s'est appliqué a construiré, pierre par pierre, une oeuvre considerable..., dont la diversité peut surprendre au premier abord, mais qui captive l'attention des que l'on découvre l'unité de son inspiration profonde. Celle-ci a consiste, des les premieres publications, á soumettre l'his-toire du courant de sensibilité religieuse et de reflexión dogmatique et morale que l'on a baptisé du nom de jansénisme, á une revisión critique, basée sur un retour aux sources, c.-á-d. sur l'examen minu-tieux de múltiples documents — connus, oubliés ou inédits —, et sur l'analyse vigilante des événements de toute aspéce, personnels ou collectifs»; Revista Catalana de Teología 6 (1980)... (J. Bada): «Lucien Ceyssens és sens dubte l'investigador nat del jansénisme belga »; TheCatholic Historical Review 68 (1982) 530 (F. Ellen Weaver): «For scholars and students of Jansenism, indeed of European religious history of íhe early modern period, there are a few authors whose work is indispensable. Lucien Ceyssens, O.F.M., is one of these. Among the two or three experts on the Jansenist controversies, he is indisputably the specialist on Jansenism in Belgium ».

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