SUMMARY: In this paper the author gives a synthetical exposition of Roger Bacon's do-ctrine on human wisdom as it appears in his chief work — the «Opus Maius», sent to Pope Clement IV in defence of his teaching. The work is subdivided info seven parts: (a) elimination of the four causes of human error — the ... (Continúa)
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| Recensiones (11) |
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| Tonna Ivo,
Recensione: George Aquilina-Stanley Fiorini, The origin of Franciscanism in Late Medieval Malta, , in Antonianum 70/3-4 (1995) p. 701-702.
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Questo studio: « Le origini del Francescanesimo nell'Isola di Malta nel tardo Medioevo » è da considerarsi come una monografia storico-scientifica, che rivela non solo la fondazione del primo convento francescano ma anche le origini e gli inizi del movimento francescano a Malta verso il tramonto del secolo X... (Continúa)
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| Tonna Ivo,
Recensione: Jean de la Rochelle, Summa de Anima, in Antonianum 70/3-4 (1995) p. 703-704.
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The well-known medieval franciscan scholar J.G. Bougerol, notwithstanding his advanced age, has been induced to prepare this new critical edition of the « Summa de anima » of Jean de La Rochelle, by the recent discovery in the Archives of the Bishopric of La Rochelle, of an important serie... (Continúa)
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| Tonna Ivo,
Recensione: Kenan B. Osborne O.F.M., «Reconciliatìon and Justiflcation». The Sacrament and its Theology , in Antonianum 68/1 (1993) p. 126-127.
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Questo validissimo libro è scritto in modo intelligente da un teologo che fino ad alcuni anni fa fu Preside della «Catholic Theological Society of America» e che attualmente è professore ordinario di teologia sistematica alla «Franciscan School of Theology» e alla «Graduate Theological Union&... (Continúa)
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| Tonna Ivo,
Recensione: John Milbanck: Theology and Social Theory Beyond Secular Reason , in Antonianum 68/1 (1993) p. 127-128.
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Questo lavoro strettamente scientifico è indirizzato prevalentemente agli studiosi della sociologia e della teologia. L'autore vuole mettere in evidenza che le teorie sociali «scientifiche» sono esse stesse teologie o antiteologie travestite. In tempi recenti, la teologia ha tentato di giustificare se stessa... (Continúa)
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| Tonna Ivo,
Recensione: Nicola Cusano: La dotta ignoranza. , in Antonianum 68/1 (1993) p. 128.
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Questa traduzione dell'opera maggiore del Cusano (composta intorno al 1440) deve considerarsi un servizio molto utile ai cultori di filosofia, in modo particolare a quelli di lingua italiana. Non è da ignorare che tale opera, come si presenta nella sua forma originale, cioè in lingua latina, provoca non poch... (Continúa)
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| Tonna Ivo,
Recensione: Maurizio Sfriso, Per una filosofia cristiana della storia , in Antonianum 68/1 (1993) p. 129.
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L'attore è tutto intento a dimostrare la possibilità nonché la legittimità di una filosofia cristiana della storia. Il lavoro è diviso in due parti. Nella prima parte la filosofia viene delineata come metafisica d'intonazione umanistica, mentre il cristianesimo è considerato come u... (Continúa)
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| Tonna Ivo,
Recensione: ..Oscar A. Ante o.f.m.,Contextual evangelization in the Philippines: A Filipino Franciscan experience , in Antonianum 68/1 (1993) p. 129-130.
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Questa pubblicazione è una dissertazione per il conseguimento del grado accademico del Dottorato nella facoltà di Teologia presso l'Università Cattolica di Nijmegen in Olanda. L'autore parte dalla costatazione che la Chiesa delle Filippine è oggi chiamata a svolgere un r... (Continúa)
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| Tonna Ivo,
Recensione: John P. Keenan. The Meaning of Christ. A Mahayana Theology, in Antonianum 67/4 (1992) p. 543-544.
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A nostro modesto giudizio la ricerca del Keenan é da considerarsi come un voro coraggioso che offre la possibilitá di un método nuovo di teologare. Fon-" dosí sulla S. Scrittura — Vecchio e Nuovo Testamento — e sulla tradizione ella Chiesa, l'autore é tutto in... (Continúa)
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| Tonna Ivo,
Recensione: Ivo Tonna O.F.M. Lineamenti di Filosofia Francescana. Sintesi dottrinale del pensiero francescano nei secoli XIII-XIV, in Antonianum 67/4 (1992) p. 544.
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Questo lavoro presenta una sintesi dottrinale del pensiero francescano della Scuola di Parigi e della Scuola di Oxford nei secoli XIII e XIV, rintracciando, per quanto possibile, i testi originali dei singoli autori. Nell'Ordine Francescano si è ritenuto opportuno fare ogni sforzo perchè le fonti del pensiero francesc... (Continúa)
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| Tonna Ivo,
Recensione: Opera Philosophica et Theologica Guillelmi de Ockham. Opera Philosophica VII 32*-670 St. Bonaventure, NY 14778 USA , in Antonianum 66/1 (1991) p. 161.
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«Se la tarda scolastica è sembrata agli storici della filosofia un'epoca in declino, agli storici della scienza e della logica essa risulta un'epoca di rinascita e di progresso». Questa affermazione di E.A. Moody (Empiricism and Metaphysics in Medieval Philosophy) ci offre motivo sufficiente per... (Continúa)
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| Tonna Ivo,
Recensione: Noel Muscat, The life of St. Francis in the light of St. Bonaventure's theology of the «Verbum Crucifixum» , in Antonianum 65/1 (1990) p. 115-116.
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This work is the outcome of years of research which the author presented as a dissertation for the doctoral degree in theology at the Franciscan Institute of Spirituality of the Pontificium Athenaeum «Antonianum ».
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